2. NEDELJA MED LETOM ~ 16. januar 2022

Božja beseda: 1. berilo: Iz 62, 1 – 5 ; 2. berilo: 1 Kor 12, 4 – 11; evangelij: Jn 2, 1 – 11

~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~

3. NEDELJA MED LETOM ~ 23. januar 2022

Božja beseda: 1. berilo: Neh 8, 2–4.5–6.8-10; 2. berilo: 1 Kor 12, 12–30; evangelij: Lk 1, 1-4; 4, 14–21

 ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ 

Vsa aktualna priporočila ob COVID-u 19 zbrana na enem mestu iz strani Slovenskih škofovskih konferenc najdete TUKAJ.

Ostanite zdravi: na duši in telesu.
~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~~ ~ ~ ~ ~ ~ ~
 
~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~~ ~ ~ ~ ~ ~ ~

ALFA 2022

Dragi župljani, lepo vabljeni na Alfa srečanja, ki  se bodo pričela v torek, 25. 1. 2022 in bodo trajala 11. srečanj vsak torek ob 20. uri do 5. aprila 2022. Srečanja bodo v hibridni obliki, nekaj v živo v župnijskih prostorih v Mozirju in nekaj preko ZOOM-a.

Obstajajo torej vprašanja: Zakaj sem tu? Kaj je smisel? Kam grem? Je življenje kaj več kot to? Toda redko si vzamemo čas za razmislek o vsem tem in preprosto, zato obstaja Alfa. Lepo vabljeni, da se prijavite TUKAJ, več pa na FB strani naše župnije.

~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~~ ~ ~ ~ ~ ~ ~
 
 NAPOLNIMO VRČE

Tržni slogan nekdanjega celjskega podjetja Kovinotehna se je glasil: »Nemogoče je mogoče!« To je bila domiselna reklamna poteza, za dogodek v Kani in za Marijino posredovanje pri tem pa to dobesedno drži. Marijina ljubezniva prošnja je storila nemogoče, priklicala je »Božjo uro«; njena priprošnja je pospešila tok dogajanja in priklicala prvi Jezusov čudež: spremenitev vode v vino. Na Jezusov ukaz so strežniki napolnili šest velikih kamnitih vrčev z vodo. Vrče z vodo so Judje običajno imeli pri vratih hiše za domače potrebe in za obredno umivanje. Preseneča nas velikost vrčev in količina vode, ki so jo vsebovali. Po nekaterih izračunih arheologov naj bi bilo v tistih vrčih prostora za 600 ali celo 800 litrov vode. Podoba praznih vrčev v sebi skriva globok pomen. Kakor poudarjajo nekateri teologi, so simbol praznega formalizma, tiste suhe, hladne, izvotljene vernosti, ki jo je Jezus prišel poživit. Tudi ta izkušnja je mnogokrat del našega življenja. Naša vernost se namreč večkrat spreminja v takšen formalizem, ko na zunaj sicer izpolnjujemo svoje verske dolžnosti, toda brez pravega žara, brez tistega nalezljivega odrešenjskega veselja, ki bi bilo privlačno za ljudi, ki so oddaljeni od Kristusa. Manjka nam tistega navdušenja, ki ga srečamo pri članih raznih verskih sekt, ki kar izžarevajo radost ob tem, da so našli nek smisel svojemu življenju. Pa se oni veselijo nad skromnim deležem resnice, mi pa, ki imamo vso resnico, Kristusa, Božjega Sina, njegovo Božjo besedo, njegov evangelij in zakramente kot trajno znamenje njegove navzočnosti med nami, mi smo pa največkrat tako medle priče zanj! Ali ni to tragično? Naši »prazni vrči«, naša prazna srca, kar kličejo po tem, da jih napolnimo z živo vodo, z veseljem novega življenja. Jezus tudi nas nenehno vabi: »Napolnite vrče z vodo!« Napolnite svoja srca z vodo Božje milosti, napolnite jih z vodo veselja in upanja, z vodo novega življenja!                                                                   (Po: J. Kužnik, V Marijini šoli – Svetli del) 

~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~~ ~ ~ ~ ~ ~

Ko je vino pošlo, je rekla Jezusu njegova mati: »Vina nimajo«. (Jn 2,3)

Marija, nekaj ti bom zaupal: čutim, da tebi lahko to povem. Če bi na tisti svatbi bili na tvojem mestu nekateri služabniki in nekatere služabnice Cerkve, bi ravnali popolnoma drugače. »Še dobro, da vina ni več – bi vzkliknili – tako se vsaj ne bodo napili in predali brezglavemu veseljačenju!« In če že, potem bi prosili Jezusa, naj spremeni vino v vodo ... Tebe pa skrbi, da ne bi primanjkovalo vina, ki razveseljuje srce. Ti se ne bojiš veselja, praznovanja, dobre volje. Ti veš, da je veselje sol življenja in da ga lahko podarja samo tisti, ki sam ve, kaj je veselje.

Marija, prosi Jezusa, naj še naprej spreminja vodo v vino, da ne bi bilo nikogar, ne moža ne žene, ki ne bi vedel, kaj je veselje, kaj je praznovanje, kaj je dobra volja. Marija, kako si čudovita!

~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ 

Nezavedno hrepenim po Besedi. Po Besedi, ki ne stoji le na začetku svarjenja, temveč tudi na mojem začetku. Tudi moje spočetje se je najprej spočelo na besedni ravni: »Rad te imam,« je rekel moj oče moji mami, tako vsaj pravita in nobenega pravega razloga nimam, da jima ne bi verjel. In tudi v začetku mojega naroda stoji Beseda: zapisana, tiskana Beseda, ki nas je kot narod ustvarila, konstituirala, nas potisnila v vidno polje zgodovine. In ta zapisana Beseda je bila, o čudo, duhovna, pobožna, če hočete. Oče naroda, kot Trubarja zaradi njegovih zaslug in del imenujemo, ni bil neki nesrečen, trpeč pesnik, ampak duhovnik, res reformator, a vendarle duhovnik, vernik, Božji služabnik, služabnik Besede. In ko v skrbi za svoje telo vse bolj pazimo, s čim se hranimo, se zdi, da vse manj pazimo, s čim hranimo svojega duha. Zmeraj bolj pozabljamo in tajimo, kaj je stalo in še stoji v našem začetku, kot da nam konec ni vse bliže. S pisano, tiskano besedo si polnim srce, in saj veste: česar je polno srce … O, Beseda!

(Po: Gregor Čušin, Na tretji strani)

~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~~ ~ ~ ~ ~ ~ ~